Наша съемочная группа побывала в храме Спаса Нерукотворного Образа в селе Петровском. Храм уникальный, через три года ему исполнится 200 лет. За это время он закрывался совсем ненадолго, и внутреннее убранство сохранилось почти в первозданном виде.
Дни Великого поста – особое время для верующих. Время освободиться от обид, зависти, злости, преодолеть искушения, посвятить себя молитве и добрым делам. Но и тем православным, кто пост не соблюдает, порой хочется погрузиться в атмосферу умиротворения и покоя.
Есть такие места в щековском крае. Одно из них – близ Огуднева. Село когда-то было большим и стояло на пересечении двух важнейших дорог этой местности. Из Москвы на север шел Хомутовский тракт, который в тех местах и заканчивался, а пересекала его Троицкая дорога, часть Архангело-Богородского тракта. Она шла от уездного города Богородска до Троице-Сергиевой лавры, и паломники в Петровском останавливались на отдых. Сегодня от этих дорог почти ничего не осталось, и село Петровское, расположенное в стороне от оживленного Фряновского шоссе, можно сказать, глубинка городского округа Щелково.
Главная достопримечательность села Петровского – это Спасская церковь 1828 года постройки. Прихожане называют этот храм одним из самых намоленных в щелковском крае. Два столетия в нем звучат молитвы. За это время храм закрывался совсем ненадолго в 40-е годы XX века. Он чудесным образом не был поруган, не был разорен, не был переоборудован под склад или цех.
«Это заслуга, между прочим, местных жителей. У нас есть одна прихожанка, ей 95 лет. Она рассказывала, как они еще детьми не пустили красноармейцев, которые хотели снять колокола. Они поднимались по лестнице, а эти маленькие дети их оттуда стаскивали. И староста храма спрятала ключи и сказала: «Когда меня не будет, тогда и возьмете и откроете». И вот эта история храма, она вдохновляет, дает желание и силы здесь быть. Для всех местных жителей этот храм – настоящее чудо».
200-летняя старина встречает уже на входе. Поневоле задумаешься, а сколько раз за два столетия открывались и закрывались эти двери, покрытые десятками слоев краски, по-прежнему надежно держащиеся на массивных петлях.
В храм мы заходим по старинным металлическим плитам, переходящим в керамику более позднего периода, но и ей не меньше ста лет. Внутри темновато. Копоть от десятков тысяч, если не миллионов, горевших здесь свечей оставила следы на настенных росписях. Обращает на себя внимание некоторая внутренняя асимметрия храма. Справа – как будто отдельное помещение. Тут стоит обратиться к истории. Ориентироваться будем на рассказ настоятеля отца Анатолия Чистова. Он служит в храме с 2011 года. Его историю изучал по подлинным архивным документам. Доверяем. А вот многие публикации в интернете содержат ошибки.
Свой рассказ об истории Спасского храма отец Анатолий начинает не в нем. Предлагает отойти метров на 80, где посреди кладбища стоит небольшая часовня Казанской иконы Божьей Матери.
«Эта часовня у нас всегда открыта, круглосуточно, всегда можно зайти помолиться. На этом месте раньше стоял деревянный храм Николая Чудотворца. На его месте позже построили часовню, чтобы обозначить это место. Чтобы святое место оставалось святым. Деревянный храм здесь существовал, как минимум, с середины XVII века, он много раз перестраивался, конечно. Дерево недолговечный материал».
Деревянная одноглавая церковь во имя Николая Чудотворца в селе Петровском впервые упоминается в 1684 году. Постепенно она пришла в негодность, и в 1823 году владелица местных земель вдова действительного статского советника Стефана Григорьевича Мельгунова Екатерина Алексеевна обратилась в Священный синод с прошением о строительстве в селе Петровском Богородского уезда каменной церкви вместо имеющейся деревянной – для себя и своих пяти сыновей. Здесь обратим внимание, что наша Екатерина Мельгунова – урожденная Дурасова. А источники в интернете ошибочно приписывают строительство церкви ее полной тезке Екатерине Алексеевне Мельгуновой, в браке княгиней Волконской. Это разные женщины. Отец Анатолий разобрался.
«Помещица Мельгунова, она не местная была, жила в Симбирске – нынешнем Ульяновске, здесь, возможно, даже и не была никогда, здесь просто у нее были земли. И да, построила этот храм. И после смерти завещала здесь достаточно солидную сумму денег на помин души».
Каменный храм во имя Спаса Нерукотворного Образа был сооружен в 1828 году чуть в стороне от старого. Деревянную церковь разобрали и на месте престола в 1831-м построили ту самую часовню. Священником был назначен 23-летний выпускник Спасо-Вифанской семинарии Василий Богословский.
«Вот эта аллея, она, видимо, как раз в то время была посажена. По документам 40 сажень от старого храма до нового. И вот эти липы, они тоже тех же времен, то есть им тоже где-то под 200 лет».
Кирпичная церковь имеет довольно незамысловатую, типичную для того времени архитектуру в стиле ампир. Двусветный четверик, увенчанный купольной ротондой, трехъярусная колокольня.
А то, на что мы обратили внимание, когда первый раз зашли в храм – это Никольский придел, построенный в память о старой деревянной церкви Николая Чудотворца. Около Царских врат, или дверей, как раньше говорили, иконы если не те же самые, то во многом повторяют их.
Первые службы проводились здесь, основной престол во имя Спаса Нерукотворного был освящен позже, в 1833 году. Многое сохранилось в храме с тех пор в первозданном виде. Иконы в тяжелых золоченых окладах, деревянная резьба или гипсовая лепнина, покрытые потемневшим от времени сусальным золотом.
«Очень красивый иконостас XIX века, необычный, нехарактерный для небольшого деревенского храма. Более шикарный, чем можно было бы ожидать».
В иконостасе справа от Царских врат находится храмовая икона Спаса Нерукотворного. Происхождение ее таково. Иисус вытер лицо платом – платком или полотенцем, и оно отпечаталось на ткани. Потому и нерукотворный образ. Не руками сотворенный. А сама икона необычная. Мы привыкли видеть на ней только лик Спасителя, а тут еще ангел.
«Такое изображение, характерное для той эпохи. Много художественных деталей, вот ангел держит этот плат. Вокруг еще ангелы. Такой сюжет, немножко выдуманный.Росписи тоже очень хорошие здесь, видно, что работали профессионалы, но это уже начало XX века. Очень тонко, качественно выписано. Это ощущается, что за тобой некая история».
В начале XX века вокруг храма возвели ограду на каменных столбах с красивыми коваными воротами. Около них установили часовенный столп Иверской иконы Божией Матери. Внутри церковной ограды кладбище, где сохранились надгробия, в том числе дореволюционной эпохи. Позади храма – могилы священников. Кто-то из старожилов еще помнит батюшку Евгения Тростина, служившего здесь в 40-60-е годы. Очень уважали прихожане отца Василия Филева, прослужившего в храме 31 год. После него и был назначен Анатолий Чистов.
Можно много говорить о старинной красоте Спасского храма, но есть здесь вещи и более житейского свойства. Настоятель отец Анатолий поделился с нами своей главной заботой: церковный дом причта требует серьезного ремонта.
«Старый сруб, там бревна – трещины буквально чуть ли не насквозь идут. Конечно, там все закрыто-зашито, но долго он все равно уже не простоит. Основные проблемы – что он гниет. И зимой в нем очень холодно. Все мокнет, промерзает. По сути, он в аварийном состоянии. Пока он стоит, но может что-нибудь рухнуть».
Дом причта – двухэтажная постройка, латанная-перелатанная, напоминающая лоскутное одеяло. Его основа – деревянная изба. Когда ее построили, никто не знает. Может, 70, может, 100, или еще больше лет назад. Потом добавляли пристройку сбоку, пристройку сзади, второй этаж. Строили по-деревенски – из того, что было, и как умели. Или не умели. Отец Анатолий старается это все латать, но говорит, что уже бесполезно.
«Тут, во-первых, стены все тоже прогнившие. Не видно, все зашито, красиво, но там внутри черная плесень. А самое непритяное, что здесь пол всегда холодный, очень холодный. Второй этаж когда надстраивали, его поставили на металлический каркас, который выходит на улицу. И тут эти металлические балки – такая система охлаждения. В помещении более-менее тепло, а пол ледяной».
Эта зима в силу почти полного отсутствия снега еще позволила прожить ее спокойно. Но есть фото- и видеофиксация того, как здесь было год, два, три назад. Замеры низкой температуры, черная плесень на стенах под обшивкой, следы многочисленных заливов.
«Ну а ремонтировать здесь бесполезно. По сути, нужно сносить и заново строить. Потому что подделывать-подмазывать… Мы уже подделывали-подмазывали, что могли, сделали. Но уже и это отслужило свое. Дом большой, но бесполезный. Площадь вроде бы есть, но она в таком состоянии, что ничего не сделаешь».
Опрятно выглядит в доме только самая поздняя пристройка. Но, если присмотреться, в натяжном потолке вместо светильника дыра.
«Не хватает одного светильника. Не потому, что у нас светильника нет, а потому что, когда оттепель, тут течет конденсат со второго этажа. Заходишь, а тут потолок вот так вот провис, и в нем несколько ведер воды. Через эту дырку удобно ее сливать».
А между тем здесь хранятся ценные экспонаты, из которых отец Анатолий мечтает сделать музей. Показывать гостям и старинные предметы и, напротив, из недавнего прошлого.
«У нас есть облачения старые. И есть у меня такая задумка. Есть облачения XIX века, а есть предметы XX века, которые в советское время делались. Из подручных материалов, очень простенькие, из какой-то шторной ткани. Но это тоже интересно».
Вот еще потенциальный музейный экспонат – старинная плащаница, которую в Страстную пятницу перед Пасхой выносят из алтаря. Она изображает Христа во гробе. Возможно, когда-то принадлежала Спасскому храму. Отец Анатолий говорит, ей тоже лет 200.
И обязательно нужна при храме воскресная школа. Она раньше была, но теперь в старое здание пускать детей попросту небезопасно. А больше заниматься негде. Детей в округе много, особенно летом, в дачный сезон. Плюс неподалеку обживаются-обустраиваются многодетные семьи, получившие по президентской программе земельные участки.
«Конечно, здесь нужна воскресная школа. У меня есть планы кружки разные открыть, кружок робототехники я вел одно время в Огудневе. Но там закрылось – хотел здесь сделать. Но сейчас технически некуда позвать. Я думаю, это было бы востребовано».
В селе Петровском храм – единственный очаг культуры и духовности. Были бы условия, занятия найдем для всех, говорит отец Анатолий. А дома под это хватит и одноэтажного.
«Я по первому образованию, как сейчас говорят, айтишник, окончил МФТИ. Одно из увлечений у меня сейчас новое – здоровый образ жизни, спорт. Получил диплом инструктора по скандинавской ходьбе. Тоже хочу людей привлекать к этому».
Когда мы бродили по территории и дому причта, обратили внимание на кошек. Оказывается, их появлению тоже способствовало аварийное состояние дома причта, в котором грызуны хозяйничали бесцеремонно.
«Однажды у нас поселилась крыса, которая нас сильно мучила, терроризировала. Как избавиться от крысы? Кошек у нас тогда не было. Я решил отслужить молебен – есть специальный чин от вредителей. Крыса – вредитель, значит, подходит. Ну отслужил я этот молебен. Не помогло – крыса, видимо, неверующая оказалась. Потом мы этот же молебен отслужили все вместе (ведь я один молился, и не сработало) – и крыса тут же подохла. Из этого я сделал вывод, что нужно молиться вместе. А потом мы кошек завели, на всякий случай».
Но одним словом Божьим да с помощью усатых-полосатых зверушек новый дом не построить. Поэтому отец Анатолий обращается ко всем, кто может помочь.
«Помощь тут нужна самая разносторонняя. Нужно и проект делать, документацию согласовывать. Нужно много денег, чтобы все это реализовать. Стройматериалы, руки рабочие. Если кто-то чем-то из этого может помочь, мы будем очень благодарны. Потому что своими силами мы никак с этим не справимся. Это слишком масштабно для нас, тут нужна какая-то помощь со стороны».
Не помешает помощь и в ремонте храма. Недавно с помощью добрых людей отремонтировали купол, чтобы не протекал. Острый момент снят, но внутри местами штукатурка осыпается вместе с росписями.
«Как вы видите, здесь нужно еще много средств. Приход у нас, конечно, небольшой: все-таки это село. В выходные приезжают из соседних, но этого недостаточно. Хотелось бы серьезных вложений. В основном мы, пенсионеры, своими вложениями участвуем. Хочется, чтобы кто-то помог – все вместе, всем миром. Такое чудо надо беречь»
В конце 2024 года Главное управление культурного наследия Московской области утвердило границы и режим использования территории.
«Мы потихонечку движемся к оформлению всех необходимых документов. Это просто один шаг был к этому. Через несколько лет у нас уже будет 200-летие храма. Конечно, хочется к этой дате привести в порядок все. Для этого требуется помощь».
Хочется верить, что с Божьей помощью найдутся добрые люди, найдутся силы и средства – и через три года обновленный Спасский храм и отремонтированный дом причта достойно встретят большой юбилей.
